Feminisme - a falsafah atawa politik?

Dipikawanoh legenda Alkitabiah, nurutkeun nu nyiptakeun Allah awéwé ti Adam tulang iga. Na najan loba jalma poho yen na ieu progenitor of Lilith, dina budaya mayoritas bangsa "sex lemah" salawasna lumangsung kadua, salaku éta. Feminisme - hiji kecap diturunkeun tina femina Latin (awéwé). Ieu ngalambangkeun gerakan sosio-politik anu jadi tujuan téh tarung pikeun hak sarua jeung keur satengah adil umat manusa.

Ahli sosiologi, sejarahwan, filosof, psikolog masih teu boga musyawarah sarta titik tunggal of view on fenomena ieu. Sababaraha yakin yén feminisme - jenis awéwé berontak. Batur ngajawab yén masalah kateusaruaan gender jauh-fetched tur bias. gerakan féminis asalna di jaman Revolusi Perancis, atoh, éta ngahartikeun versi resmi. Dina 1791 ieu diterbitkeun dina Deklarasi tina Hak Woman jeung Warga, nu tekenan ieu dina perlu alamat aspék sosial sarta légal tina kateusaruaan génder. sumber séjénna ngaku feminisme anu - ieu teu mangrupa penemuan kali modern, anu sapertos tren lumangsung sapanjang sajarah umat manusa.

Gerakan ieu ngaronjat di Amérika Serikat jeung Inggris dina telat abad ke, nu ieu disababkeun ku perhatian tumuwuh jeung sumebarna hak voting. Dina 1903, E. Pankhurst diadegkeun di satru UK sosio-pulitik awéwé. Ieu tungtutan kaasup kasempetan sarua pikeun awéwé di atikan jeung hak ngajawab. Konsép, jadi nu Ladies sarua jeung lalaki, ditanggap ku mumusuhan ku masarakat wanoh. Tapi, feminisme - gerakan nu nyababkeun kanyataan yén kalolobaan nagara di Éropa Kulon geus dipikawanoh katuhu awéwé keur ngajawab. otoritas panganyarna equalized Panwaslu, Swiss (1971) jeung Portugal (1974).

feminisme modern, nurutkeun elmu sosiologi, jeung kakuatan anyar manifested sorangan dina 60s, utamana dina AS. Aya gerakan ieu disebut "pembebasan". Feminists pamenta sarua nyata hak pilih, kasempetan anu sarua keur dispose tina sipat tina spouses. Hiji item penting dina program maranéhanana nyaéta legalisasi aborsi, pembayaran idéntik keur pakasaban sarua, paduli saha ngalaksanakeun eta - jalu atawa bikang. Sajaba ti éta, jumlah klaim nu nempatkeun mudik gerak feminisme éta nyadiakeun kasempetan pikeun ilubiung dina kahirupan publik.

Kami geus katempo sababaraha parobahan penting di lapisan pulitik. Dina 90an, ukuran misalna geus dicokot salaku kanaékan ngagambarkeun awéwé di parliaments sahiji nagara Nordik (Finlandia (38.5%) jeung Swédia (38.1%)). Prinsip "partisipasi aktif" kedah mastikeun yén awéwé anu dijamin sababaraha korsi di komite Partéi na di cabang eksekutif. Ieu bisa pamadegan yén feminisme - gerakan nu geus kahontal tujuan na di utama. Sanajan kitu, terus pop up jeung masalah sejenna nu nunjukkeun kateusaruaan gender anu nyampak dina pikiran urang urang. isu misalna kaasup aborsi, kekerasan domestik, sexism. Istilah dimungkinkeun nujul kana hiji isu budaya jeung sosial akut patali génder. Contona, éta awéwé anu sababaraha kali leuwih gampang jadi harassed di tempat umum, na jam gawé. Éta ngeunaan aranjeunna mindeng nyebutkeun aranjeunna anu nyieun kamajuan "ngaliwatan ranjang." Tungtungna, éta maranéhna tega dibagikeun singa ngeunaan tugas jeung tanggung jawab pikeun upbringing komo pangropéa barudak.

Sanggeus narima formal hak anu sarua sakumaha awéwé anu ditanggap di masyarakat di hiji dadasar sarua jeung lalaki. Di nagara mana pamaréntah tetep konservatif (Perancis, Yunani, Portugal, Irlandia), partisipasi "kelamin lemah" dina pulitik téh jauh leuwih leutik batan nu lianna. Hak awéwé di nagara Muslim ogé - dina rasa Éropa - anu infringed. Masalah diangkat ku feminisme - nyaeta isu penting ngeunaan masarakat sakabéhna. Tembok reflected dina dokumen ngeunaan hukum internasional. Salah sahiji ieu teh Konvénsi dina ilangna Sadaya Bentuk diskriminasi Ngalawan Wanita. dokumen ieu diadopsi ku PBB di 1979. The syarat nembongkeun organisasi féminis dina lolobana konstitusi nu ngajamin duanana sexes hak sarua dina kulawarga, spheres pulitik, sosial sarta ékonomi.