Kumaha tuh buku. Lamun buku munggaran

Buku téh raket disambungkeun jeung papanggihan séjén agung jaman baheula - tulisan, kertas, tinta. Kumaha tuh buku munggaran , sarta anu digambarkeun - leuwih ngeunaan ieu salajengna.

Harti jeung asal kecap tina

Buku dina pengertian modern kecap - jenis husus ngeunaan produk, diwangun kaca individu atawa cadar on nu percetakan atawa metoda cursive dilarapkeun informasi nanaon.

Dina basa Slavonic eta katelah «kniga". Presumably, kecap ieu geus injeuman tina basa Turkik kuna. Ieu dimaksudkan "gulung ka".

Lamun buku munggaran? Jawaban keur ieu merlukeun hiji ujian ti kaayaan tanpa mana eta teu bisa lumangsung. Munggaran sadaya - ieu téh bahan pikeun kreasi rékaman (paper); sarta hartina keur nyimpen informasi (dina tulisan). Ngan sanggeus penampilan maranéhanana sarta sajarah buku dimimitian.

tulisan

buku ngandung sababaraha informasi. Pikeun ngarekam eta, urang butuh kaayaanana handap: ngilikan naskah sarta bahan tulisan. Di jaman kuno jalma dipaké pangiriman lisan pangaweruh. Nalika éta sababaraha, cara ieu approaching. Tapi akumulasi informasi ieu perlu pikeun manggihan hartosna anyar pikeun pangiriman jeung neundeun. Ku kituna urang nimukeun tulisan. Ayeuna sagala anu urang nyaho ngeunaan dunya, ieu mungkin pikeun ngarekam, sahingga nyimpen pangaweruh berharga pikeun generasi nu bakal datang.

Kumaha tuh bukuna? Ieu salah sahiji patarosan paling narik dina sajarah umat manusa. Ngajawab hésé, sabab kaayaan utama pikeun pintonan buku - tulisan, lahir ampir dina waktos anu sareng di Mesopotamia kuno jeung Mesir. Sanajan kitu, dina lontar dina soal ieu, élmuwan méré Sumerians, percanten yén Mesopotamia (Mesopotamia) éta nagara munggaran dimana aya naskah.

Naon anu ditulis dina jaman baheula?

Kumaha tuh bukuna? peran penting dina ieu maénkeun bahan tulisan. Unggal peradaban, muka jalan na pikeun ngarekam informasi, geus jadi dipake pikeun nyimpen pangaweruh perkara béda: batang tutuwuhan, daun, tablet liat babakan tangkal, logam.

Pelat - bahan pangkolotna pikeun tulisan. Maranéhanana dua jinis: lilin jeung liat. kakuatan panganyarna pikeun ilaharna dipecat, sarta pikeun ngajadikeun amandemen téks sanggeus ieu euweuh kamungkinan. tablet lilin ngidinan Anjeun pikeun mupus labél jeung nerapkeun nu anyar. Tembok dipaké di Mesopotamia kuno jeung Roma.

Scrolls dijieunna tina lontar batang, munggaran dipaké ku Mesir kuno. Lajeng ieu Jenis kertas mimiti dipaké pikeun nulis Phoenicians sarta engké Yunani acquainted jeung anjeunna. Pikeun lila éta scrolls anu dipaké salaku bahan rada merenah pikeun rékaman. Alatan éta fragility tina lontar teu bisa narilep tapi bisa ambruk kana strip lila, nu éta merenah pikeun toko rak. Sajaba ti éta, tinta tina lontar anu gampang dikumbah kaluar, sarta eta bisa bahannana tiasa dipaké deui.

Lamun buku munggaran - naon elmu nyebutkeun?

Prasasti dina batu kuna, batuan, tulang sato, buku nu teu bisa disebut. Ieu nya pernyataan individu tinimbang téks. Tapi nurutkeun informasi narima salila panalungtikan arkeologi, mecenghulna buku munggaran balik deui ka jaman baheula. Lahiriah, aranjeunna pisan béda ti counterparts modern maranéhanana.

Buku kahiji mecenghul dina Milenium III SM. e. di Mesopotamia kuno. tablet liat dipecat ditumpuk di buleud kai, unggal ngalambangkeun hiji misah "buku". Dina Roma kuno, 2-4 pelat kabeungkeut, sarta kodeu diala (buku) tina sababaraha "cadar".

Kumaha tuh nu buku munggaran dina Abad Pertengahan?

Pikeun lila scrolls lontar éta nyebar. Tapi maranéhanana éta pondok-cicing, sarta memang lontar di Mesir tumuwuh tutuwuhan beuki jarang. Ku mecenghulna Kristen jeung teks suci eta diperlukeun hiji bahan leuwih awét sarta gampang pikeun nanganan. Éta jadi parchment dijieun tina kulit sato. Paling mindeng dipaké pikeun produksi na tina kulit tina embé, domba jeung anak sapi. Parchment bisa narilep tanpa ngaruksak. Leuwih waktu, éta mimitian ngadamel buku.

Buku kahiji dina Abad Pertengahan ampir euweuh béda ti formulir modern. Maranéhanana diwangun ti sababaraha kaca sarta mibanda panutup a. buku sapertos éta pisan mahal. Ayeuna damel salah nyandak nepi ka 500 kulit sato jeung 2-3 taun karya scribes jeung seniman. Tembok mindeng dipapaésan kalayan gaji mahal tina emas jeung batu mulia.

Kumaha tuh nu buku di Rusia? Sedengkeun pikeun nagara urang, eta boga sajarah sorangan tina penampilan nu naskah munggaran tur naskah. Bahan tradisional pikeun hurup abad XI-XV aya hiji babakan istighfar Birch. Tembok mimiti kapanggih dina jumlah badag di Veliky Novgorod dina awal abad XX.

Birch babakan éta bahan flimsy na mirah dipaké utamana keur susuratan swasta. dokumén leuwih penting ditulis dina parchment.

Tipografi - A kaca anyar dina sajarah penampilan buku

Naskah éta mahal, sarta mampuh nu méwah ngabogaan imahna ukur bisa jalma euyeub pisan. Dina Abad Pertengahan jalma nu gaduh diploma hiji éta negligible. Maranéhanana lolobana Monks, ulama jeung pajabat pajabat publik (scribes).

Dina abad VIII di Éropa aya universitas munggaran. Amérika merlukeun angka nu gede ngarupakeun jalma nyakola. Tapi santri teu bisa nanggung mésér tomes mahal. Paling sering, ngan buku nu kungsi profésor anu mere kuliah, sarta siswa miboga ngapalkeun eta.

Ku waktu éta, di Cina jeung di Jawa Timur, geus kungsi dipaké woodcut - nyitak dina lawon. Tapi metoda ieu mahal, sabab lawon éta sorangan éta mahal.

Di Éropa, jeung Advent kertas dina abad XV mimiti, percetakan ieu nimukeun ngagunakeun tipe movable. Sacara tradisional, kahiji pikeun manggihan ieu metoda ngahasilkeun buku Johann Guttenberg. Kanyataanna, tipe movable geus dipaké pikeun eta di nagara Éropa béda. penemuan hébat Gutenberg urang éta nyieun pencét percetakan.

Lamun buku dicitak mucunghul, éta janten kamungkinan nyebarkeun pangaweruh mah ukur aya di lingkungan hiji kelas bencong: bangsawan, nu pendeta sarta wawakil sains. Laun kitab ku ngagunakeun mesin nu janten sadia pikeun sesa populasi.

Lamun buku dicitak munggaran di Rusia? acara momentous Ieu lumangsung dina 1564. Saacanna yen, nagara nu pasti bakal geus merambah nanaon ieu tomes ku teu copyists jeung mesin. buku sapertos no warta deui di Rusia dina waktu kreasi percetakan kahijina.

buku Rusia kahiji dicitak ieu teh "Rosululloh" - hiji karya nyata, dijieun Ivanom Fedorovym na Petrom Mstislavtsem.

afterword

pertanyaan anu, kumaha teu buku sok relevan, sarta leuwih ti hiji anak bakal menta eta di sakola atawa di imah. Buku, mawa pangaweruh, ngarobah kana waktu. Ayeuna aranjeunna tiasa ngadangukeun atanapi maca versi éléktronik, tapi aranjeunna tetep mibanda kami.