Masalah mental dina "Woe ti Wit" A. S. Griboedova

Masalah mental dina "Woe ti Wit" diurus di tempat munggaran, salaku nami diri Kami ngabejaan. Dina nulis komedi ieu Griboyedov diatur kaluar pikeun némbongkeun posisi waras, calakan, acuh ka nagara asli sarta nasib lalaki nu lalaki ngora urang. Naek dina produk jeung masalah lianna.

"Woe ti Wit" - hiji komedi kalawan ngaran nétélakeun. Pikeun yakin tina omnipotence pangaweruh tina pikiran Pencerahan ieu sinonim jeung kabagjaan. Tapi masarakat henteu salawasna nyandak ideu canggih, tur operator maranéhanana anu sering dianggap gélo. Comedy Griboyedov - karya réaksi umum pikeun ideu anyar. Awalna ieu disebut "Woe pikiran", sarta ngan lajeng nami diganti ku wawuh ka Kami. karya ieu ditulis ku Aleksandrom Sergeevichem Griboedovym dina 1823.

naha protagonis téh waras?

Masalah mental dina "Woe ti Wit" anu diungkabkeun dina oposisi ti protagonis sabudeureun masarakat mulya Moscow. Tangtangan tradisi jeung norma sosial dina komedi pahlawan téh Aleksandr Andreevich Chatsky. Anjeunna - hijina waras, nu sabalikna "dua puluh lima fools". Tapi karya nu patali jeung karakter batur mah teu kitu. Batur teu ningali Chatsky pikiran, tapi rada sabalikna - saurang nonoman aranjeunna disebut madman a.

pendapat Famusov ngeunaan Chatsky ( "Woe ti Wit")

Masalah karya anu kaungkap ngaliwatan prisma tina persepsi karakter béda, kaasup Famusov anu pendapat anu cukup has. resmi senior ieu dipercaya yén Chatsky teu kudu dianggap hiji bisnis sarta lalaki pinter, sabab mreun nya sering ngajalankeun counter kana norma ditarima sacara umum. Anjeunna teu bisa profitably ngokolakeun estate jeung manfaat tina panghasilan hébat ieu, robbing patani keur kaperluan gain pribadi. Chatsky moal dipaké dina kamampuhan layanan umum jeung hubungan ka ngawangun karir na ngahontal panghargaan jeung Rosulullah, tapi gantina mun ngalakukeun elmu, atikan narima mancanagara, eta ieu panginten unwise mun boga bangsawan milik generasi heubeul.

alesan Famusov anu dumasar kana pamanggih Chatsky on sagala rupa masalah sosial sarta ngidinan patugas mertimbangkeun anjeunna saurang lalaki bahaya, jeung dicirikeun ku madness, sarta fitur bébas-pamikiran mikir na. Tur éta leres, éta janten pinter dina watesan bangsawan lalaki provoked kritik seukeut jalma kalawan saha anjeunna communicates di imah Famusov? Dina kasempetan ieu, Aleksandr Sergeevich Pushkin ceuk gruffly, tapi ka titik nu Chatsky teu kedah "rub manik" pikeun jalma ieu - "babi". Hawa tina biantara nya ngeunaan immorality tina bangsawan tur landlords, dina palanggaran hukum jeung Dedemit séjén masarakat modern, sabab tamu pasti Famusov unanimously dibewarakeun pikeun kabiasaan waras protagonis sapertos jalan "Woe ti Wit". masalah generational dieu ogé rencanana, sakumaha barudak sok dihareupeun founding maranéhanana, bringing dunya gagasan anyar. Jalma kawas Chatsky - hiji nonoman canggih, néangan ngembangkeun masarakat.

Sofya Famusova

Masalah mental dina "Woe ti Wit" ieu ogé ditempo ngaliwatan prisma tina persepsi Sophia. Manehna teh putri Famusov, nu pahlawan urang anu di bandung. Manehna oge percaya yén pikiran Chatsky gunana, malah ngabahayakeun ka batur. Manehna teu resep kritik Aleksandrom Andreevichem sadayana nu aya dear ka dirina. kabiasaan jeung pidato na manehna nilik dina amarah, kapaitan, ambek-ambekan sagala. Manehna understands yén lalaki ambek ieu teu gampang janten sabudeureun terus ngadengekeun eta, sanajan, jeung ngemutan pikiran Chatsky cemerlang, cemerlang. Tapi beuki luyu teh "pikiran" Molchalin, nyaéta kamampuhan pikeun adaptasi jeung kaayaan kahirupan kulawarga sarta manggihan kauntungan dina sakabéh. Chatsky kudu satuju sareng eta. jalma sapertos, cenah, "Bliss di bumi."

pendapat seuseueurna

Masalah "Woe ti Wit" - ieu masalah pamadegan umum, nurutkeun nu opportunism dianggap hiji manifestasi common sense. Dina pamahaman kalolobaan bener MOLCHALIN eta behaves leuwih tebih-sighted tina lawan-Na lamun pilari diantara urang boga pangaruh, kaasup awéwé, panyalindungan, sabab hayang "live fun" na earn ganjaran. Anjeunna hina, sopan, mantuan sarta salawasna "datang ka derajat" di masyarakat ieu, saprak éta henteu dikedalkeun gagasan palinter, nu ngidinan ngarasakeun akrab na punjul ka hamba leutik.

Naon anu "brains" hoyong bangsawan Moscow heubeul?

MOLCHALIN weruh persis kumaha polah "kalawan kecerdasan" dina urutan ngagunakeun posisi na di layanan keur kaperluan pribadi. Dina ieu anjeunna ngadeukeutan puffer, nu oge bodo, tapi "happily comrades". jalma ieu geus siap pikeun ngahontal dipikahoyong ku cara naon baé - hal anu dimaksudkeun pikeun jenderal.

Éta ieu "pikiran" na nungtut Moscow bangsawan, jeung protagonis, kalawan na béda ti batur, sikep kritis kana dunya teu cocog kana lingkungan ieu, najan FAMUSOV jeung dianjurkeun sémah Chatsky salaku lalaki "jeung sirah a". Mayar upeti ka atikan protagonis, anjeunna percaya yén acquisition ieu kudu dipake kalayan perawatan, skill, sarta ngan ngahontal hiji posisi luhur atawa pengayaan masarakat. Upami teu kitu, pikiran bisa menyakiti Chatsky yén kajadian ka anjeunna dina tungtungna.

Naha Alexander A. kapaksa ninggalkeun pausahaan?

Masalah mental dina "Woe ti Wit" ku wawakil bangsawan nu netep di tungtungna tokoh utama tina expulsion masarakat famusovskogo. Sophia, sakumaha ramana nya, ngagolongkeun Chatsky ka gélo kaluar tina kahayang nyandak dendam keur kanyataan yén anjeunna meledek Molchalin. Alexander A. kapaksa ninggalkeun imah nya, sakumaha aya teu acan diterapkeun. Anjeunna henteu manggihan wae babaturan atawa associates, tapi ukur terang duka pikiran sarta ngalir ka heuras nyeri emosi.

Dimana neangan panyumputan pahlawan?

Éta aya tempat sapertos di nagara urang, dimana pahlawan kawas Chatsky bisa manggihan panyumputan, mun dudung tatu maranéhanana? Sugan Aleksandru Andreevichu kudu indit dimana geus dimimitian pikeun nyetél masarakat rusiah tina Decembrists, anu hargana jalma ieu sarta kapanggih pamakéan kakuatan jeung pangaweruh maranéhanana pikeun transformasi, munculna di Rusia. pikiran sigana bangsawan na ngarah, janten hiji gratis, gratis. Gratis-pamikiran keur Decembrists éta lain harti kasakit bahaya, cacad, atawa kecap kotor, tapi sabalikna, eta pisan ngaapresiasi.

"Woe ti Wit" tur jarak ka Decembrists hareup

The kawani tina protagonis bakal dicatet ku contemporaries-Na jeung aqidah canggih saperti Chatsky éta pisan nutup di sumanget pikeun masa depan nu Decembrists, saha anu nanya ka patarosan sami. Masalah komedi "Woe ti Wit" éta kumaha bae alamiah dina sakabéh revolutionaries hareup. Chatsky ogé ngarasa perlu tarung jahiliah, inersia, ketidakadilan, cruelty sarta sababaraha Dedemit séjén masarakat kontemporer. Eta nunjuk kaluar di Griboyedov ( "Woe ti Wit") karyana.

Masalah pahlawan - teu di dirina, nyaéta dina kanyataanana sakurilingna, anu anjeunna teu ngarti jeung teu nampa. Ngawangkong jeung wawakil bangsawan Moscow heubeul, Chatsky sadar dangong mumusuhan ka arah manehna, teu ngarti. kaayaan ieu nyusahkeun ku karakter jeung katiisan jeung tragedi cinta. Ku alatan éta, Aleksandr Sergeevich Griboedov jeung nangtukeun status Chatsky salaku "Woe ti Wit", naon teu bisa satuju langkung.