The relevansi tina novél "Heart of Dog a". Naha modern M. A. Bulgakov?

judul sual artikel sakitu legana rhetorical. Bulgakov wrote ngeunaan masalah langgeng ti darat Rusia, sarta henteu mung Rusia. Tapi urang bakal coba pikeun manggihan husus dina subjek, nangtukeun relevansi tina novél "Heart of a Dog", sarta ngajelaskeun naha karya ieu henteu ngan langgeng, tapi ogé topically.

Gangguan di tempat anu sarua kamana nya ieu 100 taun ka pengker

The nyebutkeun pang alusna-dipikawanoh (cutatan) ti karya M. A. Bulgakova "uing teu di pacilingan, sarta dina huluna maranéhna," tetep leres nepi ka poé ieu. Carita dirilis taun 1925, ampir 100 taun ka pengker ampir. Saprak harita, leres pisan nanaon geus robah. Sumuhun, urang dimimitian ngobrol on ponsel, komunikasi geus jadi gancang. dunya geus jadi pohara leutik alatan Internet, tapi éta jalma Rusia geus robah saeutik.

Sadaya ieu ngajadikeun relevansi tina novél "Heart of Dog a" unquestionable.

Perkara teu kumaha pait ngaku eta, tapi kiwari aya jalma anu tobat lawang aneh (jeung kadang na) dina toilet umum, sarta ngajelaskeun ka aranjeunna anu teu alus, aya deui jalan, sabab kolotna nu kirang dididik.

Gemblengna serelek di atikan jeung kabudayaan (henteu ngan inteléktual, tapi ogé domestik) ogé henteu nambahan optimism. Barudak tumuwuh kadang tanpa ngarti aturan dasar kasopanan. Tapi generasi muda pikeun ngalepatkeun teuing. Sakali kolotna instil di aranjeunna "alus tur caang," aranjeunna kudu earn duit, tapi kiwari utama "nannies" anu TV jeung Internét. Ieu jelas yén didieu urang teu tiasa nyangka nanaon alus. Ieu ngakibatkeun naékna "rusuh ékonomi di benak". jawaban sejen hanjelu kana sual rhetorical ngeunaan relevansi tina novél "Heart of Dog a".

The kultus tina "The Artist" salaku gejala utama kasakit waktos

Generasi, dibawa nepi dina "Muz-TV" na MTV, geus dipelak ku kapercayaan anu janten artis, hiji penari, musisi - "éta tiis", jeung sagala profesi lianna - ". Ieu lebay" Rumus Soviét: "Sadaya profesi anu penting, sagala profesi nu diperlukeun" - sank kana oblivion. Dina basa sejen, eta sumping a waktu aneh lamun dulur hayang ngan boga senang jeung ngahibur - "chorus", tinimbang kerja. Jalma yakin yén dunya téh cukup badag, sarta, dumasar logika ieu, pastikeun pikeun manggihan batur nu masih bakal digawekeun pikeun ngabalukarkeun umum dina profési teu patali jeung kreativitas. Dina kecap séjén. "Aya, abdi ulah"

Teu ngeunaan naha kaayaan sapertos mahluk ceuk F. F. Preobrazhensky? maca masih miwarang dirina patarosan ngeunaan relevansi tina novél "Heart of Dog a"?

Teu aya nu lepat sareng anu, méré kasempetan ka "budak biasa na katresna" megatkeun kana Olympus kreatif. Tapi kumaha bae sigana yén bakat nyata - hal anu arang kapanggih, tur sagala sorts kanyataanana nembongkeun kawas legitimize idleness, sahingga raising generasi ti individualists na egoists anu teu paduli ngeunaan nagara nu sipatna ngan museurkeun kabeungharan pribadi. Ieu hiji hal nalika jalma sukses, tapi rada sejen mun maranéhna saukur ngaleyurkeun dina massa total. Tangtu, sanggeus acara nyanyi dina TV di réstoran - teu ngabongkar momotanana mobil, tapi titik teh nya eta aya teu Penny a.

Ieu ogé kumaha bae ngomong FF Preobrazhensky: lalaki Rusia miboga kanyataan yén kanyataanana sosial na (jeung kituna, dina hirup) teu make akal pikiran, tapi anjeunna teuing geus puguh mun ngawangun eta diri, leuwih gampang pikeun urinate di doorways na maok galoshes (atawa sakabeh kahirupan néangan diri). Saprak harita, hanjakalna, aya sakedik nu geus robah, éta ngaluarkeun patarosan ngeunaan relevansi tina novél "Heart of a Dog" dina waktos urang.

Dina tempat nu "bola" jeung "Shvonder" datangna "konsumen"

Na teu jelas jenis fenomena goréng. Tangtu, éta "konsumen" leuwih berbudaya, leuwih cerdas, tapi ngajadikeun ngadegdeg dunya alesan lian ti "Shvonder" jeung "Pulpén". Ilaharna, nu "konsumen" nedoobrazovan tapi boga sagala pamadegan: seni ngeunaan tinggi, fashion tinggi, sastra alus. Eta ngatur leuwih kas tur sagala aliran lianna. Dina dunya dimana pisan nunut ka rating, nu "customer" ngatur sagalana, sabab anjeunna embodied mayoritas. Bulgakov ditebak dina karyana, hiji tipe umum, nu dina abad ka-20, overran Éropa, sarta dina 21 jeung ngagaduhan ka Rusia. Atuh menta sorangan, naon nu relevansi tina novél "Heart of a Dog" dina dinten urang?

Dina 1930 anjeunna medalkeun buku kultus selang Ortegi y Gasset urang "berontak tina beurat". Di dinya, anjeunna nalungtik di jéntré fenomena "jisim abdi". Diantara hal séjén, manéhna nulis dina bukuna: "The lalaki masif (konsumen) karasaeun sarta nyangka dirina master hirup." Tapi hal éta téh nya éta teu ilusi pikiran konsumen urang, manehna bener jadi master hirup. Sakabeh peradaban modern geus diwangun sahandapeun kedah Na.

Lalaki anu goréng atawa alus? pendapat Bulgakov

M. A. Bulgakov rada pesimis ngeunaan alam manusa. Teu heran anjeunna dilawan dina novél nya "alus" sato jeung "jahat" jalma. Aya anjing alus, Kuring geus jadi jalma goréng. Teu heran transformasi Ball dina bola, jeung kanyataan yén Filipp Filippovich, nyaho devastation nu, acan mutuskeun dina percobaan kandel.

"Rusia Frankenstein" teu ukur teu minuhan amoy panyipta, tapi ngaku ka hirup sepi sareng nyaman realitas Professor Soviet ku sadayana abomination na. Bulgakov teu boga pesona na euweuh kaunggulan dina eta - salah kokotor.

Jeung lamun hasil tina percobaan Bulgakov diteundeun dina hiji rumusan lapidary, éta bakal kieu :. "A anjing alus nyaéta hadé ti jalma jahat" Salaku sigana, dina pamanggih ieu ngalanggan loba jalma kiwari, eta muterkeun kana leungeun nu klasik Rusia di ngawalon sual naon nu relevansi tina novél Bulgakov urang "Heart of Dog a".

Tungtungna kuring rek ngomong ngan hiji hal, imitating Volgin: ". Baca jeung reread nu klasik, muka deui beuki loba akal"