Filsafat abad ka-20.

Dina satengah kadua abad ka-19 geus aya shift bertahap jauh ti klasik sarta transisi lemes ka filsafat non-klasik, mimiti période anu changer sampel sarta prinsip pamikiran filosofis. Filsafat abad XX dicirikeun arah klasik salaku jenis total trend atawa gaya pikiran nu aneh ngeunaan tilu ratus jaman pamikiran Kulon. Dina waktu ieu, pola pamikiran tina trend klasik ditémbak ngaliwatan kalawan rasa Urutan alam mahluk na rationally comprehensible dina téori pangaweruh. Panganut kursus klasik dipercaya yén pikiran - ieu teh alat konversi utama jeung paling canggih dina kahirupan masarakat. Gaya decisive nu masihan harepan keur solusi masalah urgent sahiji manusa, memproklamirkan salaku pangaweruh misalna jeung pangaweruh rasional.

Dina abad XX. alatan sababaraha sosio-kultural parobahan, kayaning kamajuan dina pangaweruh saintifik na téhnologis kamajuan, anu konfrontasi kelas éta teu jadi kejem, kumaha dinya éta dina abad ka-19. filsafat kulon abad ka-20 ngalaman surge dina elmu teoritis, nu ngarah ka kanyataan yén sistem materialistis tur idealis kapanggih janten inadequate di dijelaskeun masalah lumangsung dina sains jeung masarakat robah. Di sakola filosofis tina konfrontasi abad ka-20 tina idealist sarta téori materialis anu henteu panjang nempatan urut tempat dominan, nyieun jalan pikeun tren anyar.

Filsafat abad ka-20 ieu ditangtukeun utamina ku kanyataan yén constructions klasik teu acan papanggih loba wawakil arus filosofis alatan kanyataan yén maranéhanana leungiteun nu Pamanggih ngeunaan lalaki kawas kitu. Keragaman na spésifisitas tina manifestasi subjektif manusa, sakumaha sababaraha pamikir waktu, moal bisa "nyepetkeun" metodeu sains. Kontras jeung rasionalisme tina filsuf urang mimitian nahan filsafat non-klasik, mana realitas pamungkas presents kahirupan jeung eksistensi manusa.

filsafat kulon abad ka-20 disebutna kana sual komitmen ti falsafah klasik ngeunaan masarakat jaman kiwari formulir obyektif, nu sarupa jeung objék alam. Abad ka-20 dilaksanakeun dina kaayaan banner of a "booming anthropological" tangtu anu lumangsung di filsafat. Karakteristik filsafat jaman gambar tina nu disebut realitas sosial geus langsung numbu ka konsép sarupaning salaku "intersubjectivity". Aranjeunna percaya ka filosof waktu, wewengkon ieu dirancang pikeun nungkulan division antara subyek jeung obyek, anu éta jadi ciri falsafah klasik sosial. arah Intersubjective dina falsafah ieu dumasar kana pamanggih jenis husus ngeunaan realitas anu munculna di urang hubungan.

Métode nu dimekarkeun sarta dipaké falsafah abad ka-20, nu langkung rumit sarta malah rada refined, dina ngabandingkeun jeung filsafat klasik tina abad ka-19. Dina sababaraha hal, ieu peran katempo di enhancing operasi filosofis tina bentuk jeung struktur budaya manusa (entitas tanda-simbolis hartos teks). Filsafat abad ka-20 ogé dicirikeun ku multi disiplin na. Ieu reflected dina rupa-rupa wewengkon sarta sakola. wewengkon anyar nu saméméhna geus kanyahoan dina abad ka-20 aub dina orbit pamikiran filosofis jeung ilmiah.

Jeung awal era anyar geus robah nada na haté sakabéh karya filosofis, aranjeunna geus leungit nu optimism yakin mangrupa karakteristik filsafat klasik. Filsafat abad ka-20 ampir sumping deukeut nyieun hiji worldview lengkep anyar paradigma, sarta mirootsenki mirorazmernosti, hiji jalma anu langsung patali jeung sakabéh nambahan kabutuhan tipe radikal anyar rationality.